所以明智的做法是像佛陀那樣：看自己內邊，只依靠你的自性，因為你的內邊有佛。那是你該仰望和依靠的，並在祂的陪伴感到歡喜，你的佛性在內邊，不要去看其他人。
接下來輪到牧牛者。這很簡單。所以，就算我未提及我的題外話，你們也都懂嗎？哦？（是的。）很好，非常好。
佛陀說：「若雨神欲，請降雨。」你們還記得！哇！你們怎麼能記得這些？五聖號，要花很長時間才能記住，還有禮物七句，「能請您再唸一次嗎？再重複一遍嗎？」
所以，牧牛者陀尼耶說了些類似的話：「吾妻沉穩，貞靜且迷人，和我相偕已久。未曾聽聞她之惡。若雨神欲，請降雨。」他甚至與妻子相處融洽。這是男士要的，對吧？有房子，有屋頂的房屋，有賢慧忠貞的妻子，甚至沒人說她的壞話。所以，無論下雨、晴天或是打雷都無所謂，意思是在他的小生命中，他感到很舒適，哇！他想也許死亡不會降臨；也許他不認為有任何意外會降臨在他身上；也許他不知道明天會發生什麼事；所以他一直認為很安全。
生命不是這樣的。如果他不修行，有時可能會有個大驚奇，就像世界上許多人一樣，沒有為此準備。無論你買多少保險，當意外天使降臨，沒有人能立刻保障你的安全。也許等往生或殘廢後，再拿點賠償金，但那對你沒有用處。事故發生的當下，你痛苦、恐懼又無助，沒有人會幫你。即使你的妻子，也許她現在與你同在，可能明天她就不和你在一起了，因為生命中的意外事件，隨時都會發生在你自己和你的摯愛或非親非故的人身上。任何人在任何時候都可能遇到麻煩。但他覺得很安全。只要有一些牛隻，有個安身的小小屋頂，還有他的小嬌妻，他就覺得心滿意足了。
雨神只是雨天的象徵。那一天是麻煩意外降臨的日子，但他想他全都防護好了。對所有男士和女士來說，最可怕的情況莫過於他的妻子或她的丈夫背叛他們，丈夫或妻子的背叛。他連妻子都很賢慧，那他還會想要什麼？一切都很完美。他身心舒暢、感覺安全，一切都有防護。他認為一輩子都將如此。可能是，也許不是。
佛陀完全不再依賴這些。佛陀說：「吾心平靜安詳。」並不是說妻子很安詳，而是指另一位，意即他自己，佛陀說：「吾心平靜安詳，了無罣礙，滋養久矣，且已完全馴服。吾身尋無諸惡：若雨神欲，請降雨。」重點在於，佛陀內心已不執著，在這世上已無任何事物能糾纏、吸引、抓住或讓人被囚禁。所以，連佛陀的心都已解脫，不僅僅是安詳自在，而且「滋養久矣」，用好方法「完全馴服」，因為受到更高的崇高理想和靈性培育的滋養，現在已完全被馴服了。所以無邪惡，他往內觀，並且發現自己內邊毫無邪惡。所以他不在乎發生什麼，或是否有災難。無論外在環境是否安全，佛陀在自己的靈性智慧和純淨中始終感到安穩。
重點是這個牧牛者，這位牛仔，他看的是別人。而不是從自己身上尋求保障、真理、安全、智慧與和平，他指望著別人。他看到在這裡，他的牛隻在寬廣又肥沃的牧場上吃草，茅草屋頂完善又防雨，他的妻子賢慧又忠貞，所以他感到欣喜。但佛陀恰恰相反。佛陀反觀聞自性，那才是應該看的地方。因為如果明天他的妻子離開他，那麼他能在誰身上看到美德呢？如果牛喪命了或因為發生了什麼事，一些災難、一些疾病而喪命，那麼他怎能覺得牧場上一切安好，如果什麼都沒了，不再有牛隻了呢？如果乾旱來臨呢？牧場上就沒草也沒水了。如果他和他的財產橫遭變故，以致沒錢來修理屋頂，或甚至被迫必須離開他的房子呢？那他要去哪裡尋求保障與安全呢？
這世上一切都是短暫的，你們非常清楚。很多人很富有又出名，突然間一切都沒了，因為某些原因或災難降臨到他們身上。現今，我們能看到很多各種災難和很多房屋瞬間被摧毀，人們也失去一切，包括他們的摯愛，他們曾是如此幸福快樂。所以明智的做法是像佛陀那樣：看自己內邊，只依靠你的自性，因為你的內邊有佛。那是你該仰望和依靠的，並在祂的陪伴感到歡喜，你的佛性在內邊，不要去看其他人。
哇，你們才剛醒過來？我講了這麼多，你們現在才拍手？為什麼這麼晚才拍手？你們只是坐在那裡嗎？你們聽了嗎？你們聽了我剛說的嗎？你們聽得到吧？（對。）因為有時麥克風有迴音，聲音聽不太清楚。不過沒關係，我們有無上師電視台，你們至少都可以倚靠它。
所以當然，我們能依靠佛陀的加持，以及任何事你認為佛陀可能會幫忙，或耶穌基督可能幫忙，或你的師父會加持。但你內在也擁有這一切，所以去尋找並加以發展，提昇並且審視它！
現在你們做過度了，我還沒說完呢，這對我的我執很好。感謝你們，若我還留有任何我執，它會被嚇壞，而且消失不見了。所以到目前為止，你們都明白吧？（明白。）
「吾身尋無諸惡。」這是你應該達到的境界，就像你能自我宣告時。無需在大家或親友面前公開宣告，不必這麼做。當你能往內看，並向自己宣告：「吾身尋無諸惡。」那你就是佛了。所以不需要任何人認證，給你一張證書，比如博士學位之類的。
已經第五天了，對吧？（第七天。）第七天？今天是第七天？不是。（最後一天。）今天是最後一天？噢，是的，當然，今天是卅號。（今天是最後一天。）我忘了。所以，看到差異了吧。我的眼睛好乾澀，所以雨神沒有下雨。是下雨了，但雨很小。我們不在乎。我的屋頂很堅固。我的妻子很賢慧、忠貞，因為我沒有妻子，所以完全沒妻子的問題。
當你坐在這裡，你可以說：「我不害怕，雨神可以降雨了。」要是你像佛陀坐在沙漠或叢林中，或是像耶穌基督坐在沙漠的樹下，我不知道你會說什麼。也許，你不會說：「請降雨吧，降雨吧，若你要降雨，你想降雨就降雨吧。」或如果沙漠裡有風暴，你遇到沙漠風暴，你不能說：「噢，風暴神，你可起風暴。」不行，你會被埋在底下，在那之前，你的眼睛和一切都會很糟。不像主摩訶毗羅，他能承受。可能那是象徵性的，或也許那不是外在的，而是內在的。因為有時師父受苦，你們看不見。所以，它可能是一場無形的沙塵暴，或者其他類型的攻擊，也可能是在阿修羅等級。也許主摩訶毗羅看到了，或附近的人能看到，但那可能不是有形的。不過那並不意味著什麼事都是美好的。有時如果它是無形的，甚至更糟。就像有些人有一些巫術，他們用隱形的刀殺人。而受害者沒有看到任何刀在他周圍或體內，他卻很痛苦，痛苦萬分。有些邪惡的黑神通巫師。
這位牧牛者繼續說：「我自給自足。兒子們和睦相處，毫無疾病。我從沒聽說他們的壞話。若雨神欲，請…？（降雨。）降雨。」哇！這是完美的人生。老實說，在這個世界上，他的人生百分之百完美。妻子賢慧，不惹任何麻煩，這樣就沒人能來責備他或找他麻煩。他的兒子們也與大家和平相處。他這一生真的安好無虞。即使是兒子們也不與家庭成員外的人有任何問題。所以一切盡善盡美。看起來很完美，但是聽起來更完美，更完美的人生。
佛陀說：「我不受僱於任何人。」佛陀沒有老闆。「我雲遊四方，」像僧侶一樣，「以我的覺醒為報酬。無需賺取所得。若雨神欲，請…？（降雨。）降雨。」你們什麼都知道。我為什麼一直說這些？你看，一個是完全仰賴物質，他能賺錢並存留，好讓他感到安全、感到自豪、有保障。另一個是什麼都不依賴，完全什麼都不依賴。他甚至無需賺錢。沒有老闆，擁有完全的自由，所以他到處遊走，想去哪裡就去哪裡。他賺得報酬，靠自己的覺醒以維持，「無需賺取所得。」不需要問他月入多少，不需要繳稅或什麼的。
真的，這真是美好生活。當我還不是明師時，以前工作賺錢很少。工作沒幾年，但在德國、在歐洲，你可以提前領養老金。我甚至把這些錢拿來供養一些師父，或任何我住過的道場。
